イソップ寓話にまつわる教訓を掲載
目の前に大きな幸運が現れても、おじけづいてはいけない！
ストーリー
臆病者の守銭奴が、金のライオンを見つけて呟いた。
「こんなことになって、俺はいったいどうなることやら。肝っ玉もすわっておらず、どうしてよいか分からない。金好きだが臆病者だ。欲望はつかめと急きたてるが、性格が手を引けと言うのだ。
さてどうしよう。何かうまい手はないだろうか。そうだ、家へ帰って召使を連れて来よう。大勢力を合わせてあいつを捕まえさせ、俺は遠くで見物だ。」
突然、目の前に大きな幸運が現れると、おじけづいて、その幸運を捕まえない者がいる。捕まえなかったその幸運は、二度と目の前に現れることはない。
大切なことは他人任せにするな！
感情は合理的な判断を歪める！
ストーリー
敵同士の二人が一つの船に乗り合わせた。顔を見るのも嫌なので一人は舳先(ﾍｻｷ)へ、もう一人は艫(ﾄﾓ)へ走って、そこに座っていた。
すると激しい嵐が襲い、船が転覆しそうになったので、艫(ﾄﾓ)にいた男は船頭に、船はどの部分が真っ先に沈みそうか、と尋ねた。
船頭が「舳先(ﾍｻｷ)から」と答えると、艫(ﾄﾓ)の男は言った。
「敵が先に溺れるなら、俺はもはや死も苦痛ではない。」
相手が不幸に陥るなら、自分もひどい目にあっても構わない、と考える者もいる。感情や敵意は合理的な判断を歪めるときがあるので注意が必要だ！
クリントイーストウッド主演・監督の「グラン・トリノ」という映画がこの教訓をよく表している。
誰が言ったかで受け手の評価が違う！
ストーリー
海豚と鯨が戦っていた。
争いは長引き、激しさを増すので、沙魚が現れて両者を仲直りさせようとしたところ、海豚の一頭が遮って言った。
「お前ごときに仲裁されるくらいなら、戦って殺される方がましだ！」
話の内容は誰が話したかで受けての評価が違ってくる。
会社組織も同じだ。現場で受け入れがたい提案を経理の担当者が話しても、聞き流されるか、批判される事柄も、部長が話すと受け入れる。このような組織はガバナンス不全に陥り、いずれ崩壊するの運命だろう。
成功の原因を間違えてはいけない！
ストーリー
農夫が地面を掘り返していて金を見つけたので、これは”大地の女神”の恵みだと思い、大地の女神像に毎日、花輪を捧げていた。
すると”運の女神”が農夫の枕元に立って言った。
「これお前、お前を金持ちにしてやろうと思って、私が授けた贈り物にも関わらず、どうして大地の女神のご利益にするのだ。時が経ち、その金がくだらぬことに使われてしまった時には、”大地の女神”でなく”運の女神”を咎めるであろう。」
成功の原因を間違えてはいけない。大地の女神が授けた金ではないにも関わらず、この農夫は地面を掘り起こすことを続けるだろう。しかし同じ幸運は二度とこない。
この話と同じように、成功の原因を間違え、実際には効果のない習慣を繰り返すいことで、努力のわりに効果がでないスランプに陥ることがある。
進歩が遅くなったと思った時は、自らを振り返ることが必要だ！
成果を重視しすぎると。
ストーリー
未亡人が、毎日卵を産んでくれる鶏を飼っていたが、もっと餌を与えたら、日に二回産むだろうと考えた。
そこで餌をたくさんやってみたところ、鶏はぶくぶく肥えて、日に一度も産まなくなってしまった。
成果を重視しすぎると本質を見失うリスクがある。管理者が営業成績に血眼になり、人員に過剰なノルマを割り当てることなど、よく聞く話だ。その結果として離職、休職による欠員状態になり、以前より成績が落ちてしまうことになる。
余計に欲しがる貪欲さは、今、手元にあるものまで奪ってしまうので注意が必要だ。
タイミングが大切！
ストーリー
農夫の子供が蝸牛(ｶﾀﾂﾑﾘ)を炙っていた。
蝸牛(ｶﾀﾂﾑﾘ)がパチパチ音をたてるのを聞いて言うには、
「どうしようもない奴らだ。家が焼けているというのに歌を歌っていやがる」
状況にそぐわない行動や態度は愚かに見える。苦境にあるにもかかわらず、のんきに振る舞う者に対するを皮肉だ。
見えない絆！
ストーリー
農夫の息子たちが喧嘩ばかりしていた。いくら言って聞かせても言葉ではとうてい改心してくれないので、行いで教え込むしかないと悟り、棒の束を持って来るように命じた。
息子たちが言いつけどおり持って来ると、農夫はまず、棒を束のまま渡して、折ってみろと言った。いくら力を入れても折れないので、今度は束をほどき、棒を一本ずつにして渡した。
息子たちは簡単に折っていくのを見て、農夫は言った。「良いか、お前たちも心を一つにしている限り敵も手が出せまい。しかし内輪もめしていると容易に敵の手に落ちるぞ！」
棒の束は、単なる物理的な強さだけでなく、信頼・共通目的・相互理解といった「見えない絆」の象徴として語られている。
「団結は力なり、分裂は弱さなり」という非常に普遍的で力強い教訓だ！これは家族でも、会社組織でも同じ。
民の成熟度が統治の質を決める！
ストーリー
自分たちに支配者がいない事を苦にした蛙たちが、ゼウスの所へ使者を送って「王様を授けてください」と頼んだ。
ゼウスは蛙たちが愚かなのを見透かして、池に木切れを放り込んでやった。
蛙たちは、ポチャンという水音に驚いて池の深みに隠れたが、木切れが動かないので、水面に上がってくると跳びのって座り込み、すっかり木切れをバカにした。
「動かない王様しか持てないのは心外だ」と蛙たちは再びゼウスを訪ね、「最初の王様はあまりのも愚図なので、取り換えてほしい」と頼んだ。
すると、ゼウスは大いに腹をたて水蛇を遣わしたので、今度は蛙たちが捕まって食われてしまった。
民主主義は民の成熟があってこそ機能する。未熟な民が選ぶリーダーは、民自身を苦しめるのだ。
日本は「考える国民」よりも「従う国民」を育てる教育が続けられている。また、テストの点数や偏差値が重視され、個人の思考や公共性への関心が評価されにくい。
このような構造が解決されないと、日本国民はますます未熟になる。賢くなろう！
今の不幸から逃げる時は慎重に！
ストーリー
蛙が二匹、池の水が干上がったので、安住の地を求めてさまよい歩いた。
とある井戸のほとりまで来た時、せっかちな一匹は「跳びこもう」と言った。
相棒がそれに答えて言った。
「もしこの水も干上がったら、どのように上がるのだい？」
何年も同じ会社で仕事をしていれば、誰だって逃げ出したくなる時はある。営業成績に追われる、締め切りに追われる、人間関係に嫌気がさす、自分の評価に納得がいかない・・・等々。
そんな時に目を引く求人があったら転職したい気持ちに駆られたりしませんか？
求人にエントリーする前に、この教訓を思い出してください。
転職先でも同じ思いをしないだろうか？同じ思いをした時、どのような行動をするか？よくよく考えて実行することが必要です。
相手に対する理解が無いと！
ストーリー
ある時、人間がサテュロスと友情を結んだ。やがて冬が来て寒くなった時、人間は両手を口の前へ持って行き、息を吹きかけた。
「何のためにそのような事をするのだい？」とサテュロスから尋ねられて、「冷たい手を温めるためだ」と人間は答えた。
その後、二人が食卓を囲んだ時の事、料理が大変熱かったので、人間は少しづつ口へ持って行き、息を吹きかけて冷ました。
「なぜそのような事をするのだい？」と再びサテュロスから聞かれて、「料理が熱すぎるので冷ますのだ」と答えたところ、サテュロスはこう言った。
「同じ口から熱いものと冷たいものを吐き出すような奴との友情はここまでだ！」
※サテュロス：山羊の耳と尾を持ち、上半身は人間、下半身は馬の姿をしている山野に住む精霊。
合理的な人間の行動も、サテュロスには「二枚舌」に見えてしまう。相手に対する理解が無いと手を組むことが難しくなるのだ！
誠実さを欠いた約束は信頼を損なう！
ストーリー
貧しい男が病に臥せって、とうとう医者からも見放された。そこで、神々に祈り「完治の際には、ヘカトンベーの供養を行い、たくさんの奉納品を献上します」と約束した。
側にいた妻が聞きとがめて
「まあ、そんなにたくさんのお礼をどうやって準備するの？」と聞くと、男は答えた。
「神々にそんなお礼を要求させるために、俺が良くなるとでも思っているのか？」（病状が良くなるわけないから、お礼はいらないのさ！）
※ヘカトンベー：生贄、百牛犠牲
誠実さを欠いた約束は信頼を損なう！
貧しい男の内心
病状が良くなるわけないから、お礼はいらない！
神々の内心
出来ないことを約束している無責任な者からの願いは、叶えてあげない！
真実であれば証人は不要！
法螺吹き
国ではいつもケチをつけられていた五種競技の選手が、海外遠征に出かけた。
しばらくぶりに戻ってくると、大言壮語して「あちこちの国で有名をはせたが、特にロドス島では、オリンピア競技祭の優勝者でさえ届かぬほどのジャンプをしてやった！もしもロドス島へ出かけることがあれば競技場に居合わせた人が証人になってくれるだろう」と言った。
それを聞いていた一人が言った。「おい、それが本当なら証人はいらない。ここがロドス島だ。さあ跳んでみせてくれ！」
※五種競技：走幅跳び、円盤投げ、短距離走、やり投げ、レスリング
※ロドス島：エーゲ海南部のアナトリア半島沿岸部に位置するギリシャ領の島
※オリンピア競技祭：古代ギリシアのエーリス地方、オリンピアで4年に1回行われた当時最大級の競技会
過去の栄光や他社の好評価を声高に叫ぶのはやめよう。そんなことをしていると、馬鹿にされるか、嫌がられるだけだ。
今、この場で示すことができなければ、真の実力者という証明にならない。昔の武勇伝を得意げに話す諸先輩方には、耳の痛い教訓だ。