慢心を戒める教訓
人生には「自由の道」と「奴隷の道」があります。あなたは、どちらを歩みますか？
ストーリー
その昔、神は人間に二つの道を示された。
自由の道と奴隷の道だ。
自由の道は、
始めはうす暗く、ごつごつとして抜け出るのも難しく危険がたくさんあるが、最後には明るく開け、散歩道や湧き水にあふれ、辛酸の後の憩いに至る道だ。
奴隷の道は、
始めは花咲き乱れ目を楽しませるが、最後は抜け出すことが難しい、険しい道だ。
教訓
人生は甘くありません。いずれ自分の真の姿と向き合わなければならなくなります。謙虚に努力しましょう。
寛容さを持つ！
ストーリー
むかし、ある国に短気な殿様がありました。
ある日、宴会が夜遅くまでつづき、宴席に居た奥方が思わずあくびをされたところ、大事な宴席で恥をかかされたと殿様は大変怒り、奥方を一人船にのせて島流しにされました。
船は波に流されて、小さな島に流れ着きました。奥方は島人に助けられ、島の暮らしを送ることになったのです。
間もなく、殿様のお子を産みました。その子は、島の子供と同じように育てられ十二歳になったころ、自分には父がいない訳を母に尋ねました。
ことの次第を聞いた子供は、父に会いに行くといって、すぐに旅立ちました。
やがて父のいる城の近くにくると、椿の花が咲いていました。子供は何を思ったか、その枝を折り、城の門の前で「金の椿はいらぬか」と大声で叫びました。
その声を聞きつけた殿様が「その者を連れてまいれ」と仰せられ、家来が連れてくると、男の子が普通の椿の枝を持っているので「その方、このようなものを金の椿とふれ歩くのは、ふとどきものぞ！」ととがめました。
男の子はそれに答えて「これはあたりまえの枝に見えますが、決してあくびをしない人が植えれば金の花が咲くのです！」
殿様は「この世の中にあくびをしない者があろうか」と笑うと、男の子は「殿様は夜遅くの宴席であくびをされた奥方を島流しにされたではありませんか！」と言いました。
殿様は、一時の短気で奥方を罪にしたことに気が付き、奥方を島から呼び寄せ三人で暮らしたということでございます。
他人の些細な失敗や罪は広い心で許す寛容さを持つことが大切です。感情をコントロールして落ち着いていると信頼されます。
ストーリー
天文学者が夜ごと外に出て、天体観察を習慣にしていた。
郊外まで足をのばし天体観察をしていると、うっかりと深い穴に落ちてしまった。
大声で助けを求めていると、たまたま通りかかった男が声を聞きつけ、訳を尋ねた。
ことの次第を聞いた男が、天文学者に向かって言うには・・・、
「先生、空ばかり見ていないで、自分の足元もしっかりみるべきですよ！」
教訓
遠くにばかり集中していると、足元をすくわれ怪我をする。
何処か遠くの場所に、見知らぬ地に、自分の欲するものがあると探し回る人がなんと多いことか。自分の立っている所を深く掘り下げてみよ。自分の足元にこそ、求めるものが埋まっていることに気づくべきだ。
ストーリー
漁師が網を沈めて鰊を曳きあげた。
鰊は命乞いして「私はまだ小さいので今日のところは逃がしてください！後になれば成長した私をずっと大きな獲物として捕まえることが出来るのです！」と頼んだ。
漁師は答えて「今日、お前を逃がしてやったら、二度と捕まえることが出来ないだろうな！」
たとえ小さい儲けでも、見込みに過ぎない大きな儲けよりましだ。
ストーリー
一人の爺様が山で竹を伐って、器を作り、それを売って生計を立てておりました。
ある日、爺様が竹を取りに行くと光る竹が見つかりました。伐ってみると中から小さな女の子が出てきたのです。
爺様は自分の娘として育て、美しく成長した娘は、光輝くほどの美しさという意味で「かぐや姫」と呼ばれるようになりました。
また爺様の伐ってくる竹の中には、いつも黄金が詰まっていたので、貧乏から僅かのうちに長者になりました。
成長したかぐや姫のもとには、お嫁さんにと大勢が訪ねてきました。かぐや姫は五人の金持ちに難しい問いをかけました。光る実のなる金の枝、金の革毛、龍の首飾り、仏様の鉢、つばめの子安貝。男たちは持ってきましたが、どれも偽物でした。
秋が来るとかぐや姫は寂しそうな表情をするようになり、爺様が訪ねると、「私は月の世界からやってきました。次の満月の夜に月へ帰らねばならないのです」と告白しました。爺様は自分のもとからかぐや姫が去ることを悲しく思い、月の迎えから、かぐや姫を守ってもらおうと、都の侍に頼みました。
しかし、月の迎えはまぶしく、侍たちは刀を振ることも、矢を射ることもできず、かぐや姫は月へ帰って行きました。
どうにもならないことは、それを与えられた運命として受け入れるしかありません。
求婚しても断られること、月へ帰ること、それらを変えることは誰にもできません。
世の中には自分の力ではどうにもならないことがたくさんあるのです。だから出来ることは真剣に取り組むべきなのです。
ストーリー
喉が渇いた狐が、木に実っている葡萄を見つけて、取りたいと思った。
しかし、木の高いところに房をつけているので、どうしても届かなかった。
取るのをあきらめた狐が独り言で言うには・・・
「ここの葡萄は、きっと酸っぱい。だれが食べてやるものか！」
都合の良い口実で能力不足を正当化してはいけない。できない言い訳、出来た者に対しての嫌味や妬みは向上心がないことをさらけ出している。
気によじ登ってでも葡萄を取ってやろう！という意欲を持ちたい。その必死さは嫌味や妬みを賞賛や応援に変えるだろう。
日本の昔話の教訓「古屋の漏り」のストーリー
むかし雨の降る晩に、お爺さんとお婆さんが、話をしていた。
お爺さんは「狼より怖いのは、古屋の漏りだ」と言った。
それを立ち聞きした狼は「この世には、俺より恐ろしいもりというものがあるらしい。油断がならぬ」と思った。
そのころ、ちょうどこの家に入ろうとした馬盗人が、馬と間違えて狼の背中に乗った。
狼はもりに捕まったと勘違いして、一目散に走って逃げた。
馬盗人は振り落とされ、道端の井戸に落ちてしまった。
教訓
人は未知のものには恐怖心を抱き、既知のものは甘く見る。
他人の行いを非難するのは簡単だ
ストーリー
焼き物師が仕事場にたくさんの鳥を飼っていた。
驢馬が通りかかったが、驢馬追いがしっかりと追わないので窓から覗き込んだ。鳥はビックリして、室内を飛び回り、焼き物を割ってしまった。
仕事場の主は驢馬追いを訴えた。
驢馬追いが、向こうから来る人に罪状はなんだ？と聞かれ、それに答えた。
「驢馬の覗きだ！」
教訓
他人の行いを非難するのは簡単だ。それは自分の優越感を満足させ、自分を肯定できる。しかし、それは自分の傲慢さを露呈することでもある。
世の中には、あなたと違う正しさを持つ人がいる！
ストーリー
羊飼いがテントで羊の肉を食べている。
それを狼が見つけ、近寄って言った。
「俺が羊の肉を食べたら、お前たちは大騒ぎするくせに！」
他人がすることは気になるが、自分のことになると気付かない。自分が気になることを相手に指摘すればトラブルになる世の中だ。世の中には、あなたと違う正しさを持つ人がいることを忘れてはならない。
人の良いところを見たら自分は同じようにできているか点検する
ストーリー
狐がライオンの子分になって一緒に行動していた。
狐が獲物を見つけライオンに教えると、ライオンは襲いっかかって捕まえる。取り分は、それぞれの働きに応じて分けていた。
ところが狐は、ライオンの分け前が多いので羨ましくなり、狩の役をすることにして、羊の群れから一頭を襲おうとしたところ、狐が猟師の獲物になってしまった。
この物語の教訓は・・・
他人を羨む前に自分の能力を自覚することだ。でなければこの物語の狐のように失敗することになる。
欲望や嫉妬という悪い感情は自ら下品さを露呈する。人の良いところを見たら自分は同じようにできているか点検することである。
人生の荒波にもまれると人も柔らかくなる
ストーリー
川が自分の上を流れてゆく牛の皮に「お前はだれだ？」と尋ねた。
牛皮は答えた。「多くの人から、丈夫な皮と呼ばれています。」
川は流れで牛の皮を揉みほぐしながら言った。
「別の呼び名を探すのだな！もうすぐお前はふにゃふにゃだ。」
教訓
人生の荒波にもまれると人も柔らかくなります。
ある村に狐と狸が住んでいた。
狸は「狐さん、どちらが上手に化けられるか比べようじゃないか？」と言った。
狐は賛成し「明日、神社の境内で会いましょう！」と言って別れた。
狐は「狸さんがいくら上手に化けるといっても、私にはかなうまい」と、得意の花嫁姿になって出かけました。
神社の鳥居をくぐろうとすると、おいしそうに湯気が立っている蒸かしたてのお饅頭が置いてありました。
狐は花嫁姿だったことも忘れ、お饅頭を口に入れようとしたところ、お饅頭が言った・・・
「勝った！勝った！」
教訓
相手を甘く見てはいけない。念には念を入れて準備が必要ですね。
